人間通訊社

佛光山板橋講堂於10月23日舉辦線上佛學講座，禮請佛光大學佛教學系鄭維儀副教授主講「佛學與學佛-生活與修行的思索」，約180位信眾線上聆聽法益。

鄭維儀教授開宗明義表示，此次講座內容討論的是學佛的在家居士，如何在生活與修行的追尋與思索中達到一個平衡點。佛教史上的第一位優婆夷，即佛陀最初的五比丘弟子之一耶舍之母，因皈依三寶而展開修行；《長阿含經》中的菴婆婆梨女在聽聞佛所說法後，不僅皈依、受持五戒，之後更成為護持佛教的大護法。

對於修行的對象，西方的社會學之父—韋伯曾經提出：佛教是出世的宗教，修行是出家人的本分事，與在家眾沒有關係，在家眾僅需扮演護持僧團的角色，為此鄭教授進一步舉出《雜阿含經》佛陀對摩訶男的開示，說明在家居士亦可修行，亦有證果的可能性。在《長阿含經》中，佛陀也明確的開示在家眾的修行方法：「布施」能破除慳貪而積福報、「持戒」得正知正念而自在，以及「禪定」可開啟智慧。

關於西方學者認為佛教只重視個人的修行，而不關心社會議題，鄭維儀以唐朝設立的「悲田養病坊」為例，說明中國佛教在早一千多年前，即有此從事社會福利工作的「官辧民營」的機構，而主持悲田養病坊的人員即是僧尼，協助醫療養護、照顧孤兒等公益事項，可說是最早期的義工概念。

鄭維儀最後提到傳統佛教學院的學習注重學術研究，尤其受到西方文化影響，學佛的因素融入了效率、科學和理性思考，於是生活和修行逐漸分開，佛學變成了一門學問；但今日佛光山創辦的佛教學院，強調雙軌教育，將學院教育和書院教育結合，無論是在家或出家學生，除了注重佛學的修習，也強調品格的陶養，並關心社會，可謂解行並重。

在講座最後的問答環節中，鄭維儀說明佛光大學佛教學系對初學佛者是一個很好的選擇，因為課程將佛學融入生活，教導學生擁有正知正見，希望能引薦更多人認識佛教教育。